Tag: современная йога

Что может дать йога современному человеку?

Мало кто из людей приходит в йогу целенаправленно, познакомившись предварительно с её историей, изучив теоретически её возможности и решив для себя, что это весьма полезная практика и наилучший способ поддерживать себя в хорошей форме. Большинство, так или иначе, знакомится с йогой случайно, и на занятия многие люди приходят, в общем-то, спонтанно — из любопытства, за компанию, по рекламе и т.д. И что самое печальное в современном обществе потребления — каждый хочет получить максимальные удобства с минимальными усилиями. Следствием этого является то, что подавляющее большинство людей просто выбирает ближайший к дому (или к работе) фитнес-клуб (или центр йоги) и периодически ходит […]

slide

Тайна Майсурского дворца-2

Предыстория в постах: «Откуда в современной йоге столько асан» «Тайна Майсурского дворца« Итак, в продолжение темы о многообразии физических упражнений, привнесённых в йогу из гимнастики и выдаваемых теперь за асаны, поговорим снова о Майсурском дворце, где под патронажем Великого раджи Кришнараджа Водеяра IV бок о бок существовали школа гимнастики Айера и школа йоги Кришнамачарьи. Как мы увидим далее, термин «йога» здесь весьма условен — профессор Айер использовал в своей системе методы хатха-йоги, а брахман Шри Кришнамачарья, в свою очередь, заимствовал многие наработки атлетической гимнастики, закладывая основы современных транснациональных стилей постуральной (основанной на позах) практики, среди которых наиболее известны  аштанга-виньяса йога и айенгар-йога.

Журнал "Здоровье и сила", 1935 г.

Откуда в современной йоге столько асан

«Под старость спохватятся. Женщина мажется. Мужчина по Мюллеру мельницей машется.» В.В.Маяковский, 1922 г. Любой человек, хотя бы немного знакомый с йогой, знает — что такое áсаны. Это те самые разнообразные позы, которые выполняются йогами для укрепления …, для развития …, для соединения …, для получения … в общем, без них и йога-то не йога. Чем ближе к нашему времени, тем большее разнообразие асан появляется в обиходе йоги: «Йога-сутры» Патанджали (II век до н.э. — IV век н.э.) — названий асан нет вообще. «Хатха Йога Прадипика» Свами Сватмарама (XV век) перечисляет 15 асан. «Гхеранда Самхита» (XVII век) Гхеранда указывает 32 асаны, которые «можно использовать людям […]